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  • 民国北京三时学会韩清净居士著述目录

    论，都作深入研究；所刻经典，校勘精细。著述有《唯识三十颂诠句》、《唯识三十论略解》、《唯识指掌》、《唯识论述记讲义》、《般若波罗蜜多心经略赞》、《大乘阿毗达磨集论别释》、《能断金刚经了义疏》、《佛法略...　　9、《摄大乘论科文》（已收集）此外，尚有摄论四译对照之剪贴本共四册。　　10、《缘起三经科释》（已收集）　　11、《因明入正理论释》（已收集）　　12、《般若波罗蜜多心经略赞》（已收集）　　13、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22464866570.html

  • 深交举办“佛教主题”合唱专场音乐会

    演出编配的混声合唱《慈悲》、男声合唱《永不分离》、《般若三味》，女声合唱《?嘛呢叭弥?》、《般若波罗蜜》；深圳作曲家彭先诚创作的无伴奏混声合唱 《心咒》；陈国权为合唱编配的混声合唱《天路》(印青曲，...

    佚名

    |佛教新闻|资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09072876815.html

  • 沉淀心性 弘扬佛法 台北监狱收容人抄写心经

    2009年11月16日，国际佛光会中华总会会长心定法师率领桃园佛光山讲堂住持永严法师、佛光会中华总会辅导法师觉鸿法师、国际佛光会世界总会檀讲师石澄清等到台北监狱，带领近200位收容人抄写心经，响应“百万心经入法身抄经活动”。 心定法师在带领收容人抄写心经前，解说《般若波罗蜜多心经》的意义及抄经功德，希望收容人在抄写心经的同时，能观察并思考自己的色身及心念的变化。 台北监狱副...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/22091394026.html

  • 论菩萨六度相摄

    摩诃萨住檀波罗密，取般若波罗蜜?’　　佛言：“菩萨布施时，知布施空如幻，不见为家生布施有益、无益，是为菩萨住檀波罗蜜取般若波罗蜜。”　　须菩提问：“云何菩萨摩诃萨住般若波罗蜜取禅波罗蜜？”　　佛言：“菩萨...布施不求今世辐乐，亦不求后世转轮圣王、天王、人王，亦不求世间安定乐，为家生故，不求涅槃乐。但摄是诸意，在一切种智中不令散乱。　　取般若波罗蜜者，菩萨布施时，常观一切有为作法虚诳不坚固，如幻、如梦。...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22384966101.html

  • 蔡耀明：《大般若经·第二会》的严净／清净 （2）

    毕竟净故，无生、无灭、无染、无净，由此般若波罗蜜多清净」。（注３５）这当中的理趣无法在此一一论究，但至少是在「不生、不灭、无染、无净」和「毕竟净」之间画上一个等号，并且因此把「毕竟净」放在和「不生、...essential original nature it is transparently luminous）。经证如下： 　　「如是，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，能如实知菩提心不应执，无等等心不应执，...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533571037.html

  • 《金刚经》释义三

    能及，所以，阿罗汉仍不圆满，不能说是究竟到彼岸，要到成佛，得无上菩提，才可说究竟到彼岸。 般若智慧逐渐增长，到圆满时，是无上菩提。但是，般若波罗蜜不是孤独的，它一定与前五波罗蜜在一起，布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍波罗蜜、勤波罗蜜、禅波罗蜜。般若波罗蜜是最重要，若前五波罗蜜没有般若波罗蜜，就是普通功德。例如，我们若无般若智慧，虽做布施、持戒、在佛前烧香供佛，这只是有漏的功德，能得人天福报，你若有般若...

    常进法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494781524.html

  • 欧美学界大乘佛教起源地之探讨及其论评

    3) 大乘经典本身，特别是《般若波罗蜜多经》 (以下简称《般若经》 ) 的〈萨陀波伦 (或译为常啼；Sadaprarudita; Ever Weeping; PerpetuallyWeeping) ...般若波罗蜜多相应之法而踏出的充满荆棘且可歌可泣的旅程。《道行般若经》记载，“萨陀波伦菩萨，于今在上方过六百三十亿佛国，佛名揵陀罗耶 (Gandhaalaya)，其国名尼遮揵陀波勿 (Nitya-...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332244446.html

  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究（1）

    具足般若【波】罗蜜一切法不着故问曰何以故先　　4 说住般若【波罗】蜜中能具足五波罗蜜不说余　　5 波罗密中住答曰般若波罗蜜有二种一成就般　　6 若波罗蜜二初学般若波罗蜜今不住法住般　　7 若波罗蜜是初学般若波罗蜜能具足成就　　8 般若波罗【蜜】是五波罗蜜不得般若波罗蜜亦　　9 不能得增【长】成就譬如种子不【在地】中虽得雨　　10 涧终无生者若种子在地...

    周伯戡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01210270839.html

  • 说菩萨摩诃萨摩诃衍——“大智度论”集粹之四十二

    告须菩提：“汝问何等是菩萨摩诃萨摩诃衍，六波罗蜜是菩萨摩诃萨摩诃衍。何等六?檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、题提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜。”　　云何檀波罗蜜，菩萨摩诃萨以应萨婆若心，内外所有...，是名菩萨摩诃萨毗梨耶波罗蜜。　　云何禅波罗蜜?菩萨摩诃萨以应萨婆若心，自以方便入诸禅，不随禅生，亦教他令入诸禅，用无所得故，是名菩萨诃摩萨禅波罗蜜。　　云何般若波罗蜜?菩萨摩诃萨以应萨婆若心，不著...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140468024.html

  • 支娄迦谶是汉地最初传译大乘经典的著名译师

    智慧，而是一种完美的高级的超常的智慧。在佛教哲学中，般若通常与“波罗蜜”联用。波罗蜜，梵语为“parmita”，义译为“到彼岸”。因此说，般若波罗蜜的义译就是以一种完美的高级的超常的智慧度到彼岸。所谓彼岸，就是相对于有烦恼障和所知障的解脱境界。而阐释般若波罗蜜理论的经典，叫做般若经典。据菩提流支译的《金刚仙论》卷一说，般若经典有8部：第一部有十万偈，称为大品般若；第二部有二万五千偈，称为放光般若；...

    肖 雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16523561577.html
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